這次的旅行原本有安排小吳哥觀看日出,順便讓心靈感受一下晨曦之美,畢竟小吳哥窟的日出也是非常著名的景色,看完還可以返回飯店享用早餐再接著展開一整天的行程,只可惜每天清晨都遇到下雨,總是等用完早餐才放晴,所以日出連等三天都無緣一見,不過其餘行程倒是都能在天晴的狀況下順利完成,也算是幸運。
女皇宮亦稱班蒂斯蕾(
Banteay Srei
 

班蒂斯蕾古剎( Banteay Srei )又名女皇宮,位於大吳哥東北面21公里,建於十世紀公元967年時的加亞華羅曼五世王朝,此為尊奉婆羅門教三大主神之一的濕婆神。 此處最特別之處在於建造此廟的石頭為美麗的粉紅色,而且壁畫的雕刻也是所有吳哥窟古蹟中最細緻精美的。
 

每一處皆是令人讚賞且層次分明線條柔美的細緻作品,是所有吳哥寺廟中石雕作品最上乘的藝術之作,所以又有「吳哥藝術之鑽 ( Jewel in Angkor Art ) 的美譽。
不論門柱、石壁、窗眉都可算是巧奪天工之作。

女皇宮(Banteay Srei)高棉話即「女人的城堡」,Banteay在高棉語為「宮殿」、「城堡」的意思,Srei為「女人」之意。不過女皇宮這個名詞,其實跟女皇一點關係也沒有,會這樣子的命名應該是與其用粉紅色的砂岩建造加上精美的雕刻有關。


看這上面密密麻麻的雕刻,就知道有多細緻了。


上面的石雕,猴子的臉上有個大洞,其實是之前他們內戰時所留下的彈痕。

 

此女皇宮供奉印度教三大主神之一的毗濕奴 (Vishru),因此寺內到處可見毗濕奴座騎金翅鳥Garuda,以及曼舞女神Apasara的雕刻。
 

這左右兩側的女神像跟周圍的雕刻時分完整及細緻,女神雕刻的如栩如生
 

 


這門柱上的雕刻也是相當的迷人

另外,每一方位的山形牆上都有不同的故事情節的石雕,東邊有東方的守護神Indra與坐騎三頭象的Airavata,南邊有面山形牆則是Siva與太太Uma騎在公牛Nandi上。而北邊的牆上則是Vishnu化身半人半獅Narasimha撕開阿修羅魔王的胸膛石雕。 

 


接著走到最後還有最後一道塔門、左右兩側的藏經閣,及塔門後的三座主塔。

中央主塔供奉Siva、北塔是Vishnu、南塔是Brahma


欣賞完令人讚嘆的細緻石雕後,接續往下個地點出發,路上的景色鏡是如此原始單純,這牛也太瘦了吧
!

而這樣的挑高建築,則是此地較為貧窮的人家住所,底下可不是河川喔,而是下雨過後的積水,因排水不良久久不退。 

下個景點是羅洛士遺址群( Roluos Group),此被稱為高棉藝術的開端之地,西元802年,加亞華爾曼二世結束了柬埔寨分裂的局面,在羅洛士地區登基為王,而他為了將王權神格化,以維持柬埔寨統一,於是建廟舉行祭典,是為現今的羅洛士遺址群,其中包含巴孔寺(Bakong)、羅蕾寺(Lolei)、比列科寺( Preah Ko)也叫神牛寺。此地區為吳哥窟遺址的前身,也是柬埔寨最古老的歷史建築,採用磚塊及磚紅壤為主要建材,雖然簡單建造,但也最不好保存。此遺址現由法國維護,為了設法保持遺址原貌,每塊磚的黏合不用水泥,而是以棕糖、石灰、糯米漿混合而成,還有有的神廟的石塊被一一編號拆下,然後藉助科技的輔助,重新建造。

許多吳哥的寺廟都象徵須彌山,巴孔寺(Bakong)便是第一座寺廟山式建築的代表。

Bakong(巴孔寺)
 

巴孔寺(Bakong)是第一座以須彌山為宇宙中心概念的寺廟建築,主要建築是一座五層的方形錐狀塔,塔中祭奉著濕婆神 (Shiva),寺廟範圍內另有 22 個小型塔。塔底下四層所代表的分別是七頭蛇王 (Naga)、金翅鳥王 (Garuda)、羅剎 (Rakshasas)、和夜叉 (Yakshas)的領域。而最上層則是國王的居所。

此處的樓梯也是相同的陡峭,幾乎非用到手去攀爬不可了。
 

 

小塔樓的浮雕保存的還不錯,最上層的塔樓似乎已重建過,上面的石雕也值得去觀看的唷。 


這應該是藏經閣之類的圖書館建築


這裡也有隨處常見的九頭龍石雕

Lolei(羅雷寺)

不巧正圍起來正在修復中

 

但是其實昔日是一座島廟,原來的Indratataka湖已經乾凅。從外表上來看羅雷寺是羅洛斯遺址群中毀壞最嚴重的,僅剩下四座塔樓(四座磚造的塔廟,前兩座獻給父親與祖父,後兩座則獻給母親及祖母。)


上圖照片為當地和尚修練之所

在巴孔寺隔壁,有間異常鮮豔亮眼的建築,裡面金碧輝煌,牆上畫滿了釋迦摩尼佛得成佛的過程。 





比列科寺Preah Ko(神牛寺)
 

是個遺址中最早完成的建築,共有六磚造塔樓,塔樓前有三座公牛雕像(Siva坐騎),廟名即由此而來。前三座塔樓為奉祀三位國王,後三座為皇后所建。除此塔樓外,其他建築物毀損嚴重。

新的部分是後人維修所補上


這角度更能看出損壞的嚴重程度


不管是真門還是假門,都雕刻的相當美麗。

各塔樓上的門楣雕飾也是觀賞的地方


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