::enoslee:: 孟想天地

下午茶~特別到五星級飯店內享用英式三層下午茶 (咖啡、茶、水果、餅乾甜點、三明治)
用具都有濃濃的吳哥風情
環境挺不錯的
窗外是泳池，不過只有一個人在游

班蒂喀黛(Banteay Kdei)有如塔普倫寺縮小版。
大約建於12世紀末~13世紀初之間，此處遺址在皇家浴池(Sras Srang)的旁邊，呈現出來的是屬於精緻的雕刻藝術，有別於吳哥恢弘氣勢，傳說是國王和皇后小憩之處，是由由Jayavarman VII 與Indravarman II 所建，由於他們兩人篤信佛教，所以這座寺廟自然是屬於佛教風格。
班蒂喀黛沒有高聳的廟塔，而是座平面的建，築整個神廟是由砂岩所建造而成，穿過了小四面佛的門，並沒有像其他遺跡一般的高高在上的殿堂，只有幽深的回廊像迷宮一般穿插在這砂岩所建造的神廟裡面。
裡頭還有宮奉佛像讓民眾膜拜，在左下角一旁的則是修行的僧侶。
由於以前柬埔寨內戰時，古蹟區幾乎是地雷區吧，有不少人誤闖被炸死或者殘廢，因此現在這些人只好靠著在古蹟區表演轉取生活費，他們很厲害的呢! 看你是哪裡來的遊客，就會演奏哪裡的歌曲，像是我們經過時，他們演奏的可是家喻戶曉的新鴛鴦蝴蝶夢唷。
在班蒂喀黛可看到保存狀況最好的人面塔
導遊解說中~ 導遊他們都有豐富的故事可以講，喜歡聽的人不仿多提問跟導遊互動。
通過塔門後沿著參道來到的是跳舞大廳，倒不是大家來到這裡都要跳舞才行，這裡的觀賞重點是跳舞大廳的石柱都有飛天仙女浮雕
這些浮雕是由粉紅色和粉綠色的石塊交錯堆疊雕刻的
為了防止古蹟崩塌，部分塔樓牆壁都會像這樣撐起架子，或者是用繩索綁住。
看完了此處的古蹟後，走出班蒂喀黛的東門，就可以看到皇家浴池(Sra Srang)的平台了。
皇家浴池 (Srah Srang) 是個700X300公尺的大水池，Srah是池塘的意思，由Rajendravarman建於十世紀中，Jayavarman VII改建，可以算是一座人工湖，主要功能為供應民生用水，及皇室沐浴淨身，這裡聽說也是個看日出和日落的好地點。
入口側有砂岩和磚塊堆砌的大平台，平台有雕刻精美的石造七頭蛇欄杆頭和蛇身構築的圍欄(如下圖右下角)
下圖遠處的這個平台當年可能是王室人員舉辦活動的看台或活動舞台。也是過去皇家舉行洗浴儀式的地方。
皇家浴池中央原本建有一座寺廟和其它之前介紹過的大水池一樣，現在只剩下石基而已，但岸邊仍然保留的著華麗的平台。當初也沒想到千年之後的今日，這裡竟變成了一般平民小孩戲水嬉戲的地方。
荳蔻寺(Prasat Kravan (又名喀拉凡寺)) ，是吳哥窟少有的紅磚雕刻建築，共分成三座塔，在中央塔內的紅磚浮雕刻有仳思奴大型磚雕，塔頂則是一個方型的開口，裡頭紅色的磚頭映著從塔中央透進來的陽光，就會泛著淡紅色的景象，有如天神仙女所在的聖地。
荳蔻寺主體建築是由五座磚塔所組成，坐西朝東，南北向的排成一列，此種排列方式極為少見。在荳蔻寺觀賞的重點就是在它的砌磚及磚雕，雖然組成時未使用砂漿，但磚塊與磚塊之間的密合度卻非常的好。
這幾座塔在1960年代整修過，所以也有在舊磚上補進一些新磚，這些修補過的新舊磚，分別還會在新磚上面刻印ＣＡ這兩個英文字母的標誌。
下圖可以看出來牆上的磚雕更為精緻。
荳蔻寺的浮雕非常的精細複雜且華麗，有活潑生動的人物肢體動作，也有細膩的靜態藝術之美。荳蔻寺和大多吳哥廟一樣朝向東方，繞到這五座磚塔的東邊，還能看到地面上有著引道的遺址，以及殘餘的些許塔門。
另外，荳蔻寺最迷人的就是磚塔內的浮雕，塔內右側的那面牆，是印度教帶來「美麗」與「幸運」的女神，
另一邊則是毗濕奴神頭戴寶冠騎在神鳥上、四隻手臂各持法器，下身短裙，裙帶飄揚的優美姿態。

【塔普倫神廟 Taprohm Temple 】，著名好萊塢電影『古墓奇兵』就是以此為場景拍攝，此廟建於12世紀末(西元1186年)，原稱為「皇家僧院」，供奉有數百尊的神像，寺廟周圍是一座數萬人的城市，居民則是負責維持整個寺廟。據聞此廟是闍耶跋摩七世為紀念其母親所建造，所以又稱之為『母廟』，此廟尊奉婆羅門教及佛教，當年可是有廟宇跟修院雙重功能的寺廟。歷經了數百年的歲月滄桑，當地人稱為蛇樹的卡波克樹(Kapok)盤結在廟的四週圍牆、廟門口，並且覆蓋遮天，樹根向四面八方生長，盤根錯節緊緊纏繞著塔寺及廟牆，穿繞在石縫、門樑之間，這百年老樹纏繞著千年古石，已經糾纏的無法分開了。
要見到塔普倫神廟之前，首先會經過入口處聳立的一尊大四面佛，過了城門，看到的是一片森林，果然跟電影中的印象相同
再沿著小路往塔普倫廟的路旁，有一棵高大的樹，樹幹上有被燒焦一大片的痕跡，導遊說當地人稱它為「油樹」，因為要用它滴出的油來當做點燈的燃料，而且只要不過度採取，就可以取之源源不竭。接著再往前走便能看到傳說中的神秘塔普倫廟了。
塔普倫廟的自然奇景果然是令人過目難忘，且驚呼連連，像下圖正中間橫生的樹根像不像一個人橫趴著的樣子呢!
頹傾的古蹟難再修復了，這區的古蹟只能保持現狀不讓他繼續毀壞下去而已

到了吳哥窟最重要的一個行程就是來看名列世界七大建築奇景之一的小吳哥城了，小吳哥窟總建築群佔地24公里長，寬８公里，中心塔的高度有65公尺，約等同於20層樓高，是山形廟的最高峰，城內精雕細琢，是高棉吳哥王朝全盛時期所遺留下來的不朽宗教建築，故有「雕刻出來的王城」美譽。
小吳哥可算是高棉有史以來最宏偉的城市，也是200多座古蹟中唯一正門向西的神廟，主殿四周圍有八幅巨幅石雕，每幅都長達120公尺，敘述著印度教的神話故事。下圖是天氣晴朗時的小吳哥城，遠遠看便能感受出他的雄偉壯觀了
 
小吳哥窟是西元1113到1150年間由吳哥王朝的蘇耶跋摩二世所規劃修建的，它是寺廟，也是皇宮、陵墓，當時在護城河的範圍中估計住了約20000人。佔地廣達200公頃是全世界最大的神殿，東西寬1.5公里，南北長1.3公里，外部是人工挖掘的壕溝護城河，非常壯觀。下圖是要進入小吳哥窟的入口，有特殊的七頭龍頭為首，長長的龍身便是走道兩側的護欄。
 

這次的旅行原本有安排小吳哥觀看日出，順便讓心靈感受一下晨曦之美，畢竟小吳哥窟的日出也是非常著名的景色，看完還可以返回飯店享用早餐再接著展開一整天的行程，只可惜每天清晨都遇到下雨，總是等用完早餐才放晴，所以日出連等三天都無緣一見，不過其餘行程倒是都能在天晴的狀況下順利完成，也算是幸運。
女皇宮亦稱班蒂斯蕾（Banteay Srei）
 
班蒂斯蕾古剎( Banteay Srei )又名女皇宮，位於大吳哥東北面２１公里，建於十世紀公元967年時的加亞華羅曼五世王朝，此為尊奉婆羅門教三大主神之一的濕婆神。 此處最特別之處在於建造此廟的石頭為美麗的粉紅色，而且壁畫的雕刻也是所有吳哥窟古蹟中最細緻精美的。
 

大吳哥城非常的廣大，接下來的三個景點我就稱他為"三巴"行程吧! 因為剛好都是巴開頭的名稱，有巴本宮殿、巴戎廟、巴肯山夕照。
【巴本宮殿Baphuon】 此遺址為十一世紀初建築完成的Baphuon國廟建築群，是當時柬埔寨境內面積最大，高度最高的神廟，根據考古學家估計塔高 50 公尺，所以中國元朝大臣周達觀著作的「真臘風土記」所記載，給了『比金塔更高，望之鬱然』的印象。

今天繼續來時空旅行吧! 回到800年前曾經輝煌一時的地方~(跳)
好的，終於來到吳哥窟著名的大景點了，也是最重要的古蹟之一，吳哥城(Angkor Thom)
傳說蘇耶跋摩二世去逝之後，吳哥王國陷入一片內亂，接著外敵占婆入侵，直到西元 1181 年，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 打敗占婆人(高棉微笑的石雕便是以當時建造國王闍耶跋摩七世的面容為藍本)，奪回淪陷的首都吳哥後，於吳哥窟以北 1.7 公里，建造四方型的吳哥城(Angkor Thom)。根據考究，估計當時管治的人口達一百萬人，王帝、貴族、官員、將領、高僧、法師均住於城內，一般百姓則居住於城外範圍。
闍耶跋摩七世建立了以巴戎寺(Bayon)為中心的都城，也就是現今所稱的吳哥城 (Angkor Thom，又名大吳哥)，「吳哥(Angkor)」一詞，是由梵語「nagara（都市）」而來，「Thom」是高棉語「大」的意思，因此『Angkor Thom』就是「偉大的城市」，也就是現今所稱的大吳哥城。大吳哥城為四邊各為三公里的正方形九平方公里的王城，周圍有寬一百公尺的護城河，東西南北各有一個城門，大吳哥城是闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 國王所建的國都，可算是吳哥王朝最輝煌的時代。

這篇要來介紹的吳哥窟景點是涅盤宮跟寶劍塔。涅槃宮(Neak Pean) Neak Pean 的意思是（纏繞的巨蛇），為 Neak Pean 音直譯，和佛教中的「涅槃」是沒有關連的喔。而這算是間小小的神廟，蓋在水池中央。在加亞華爾曼七世（ Jayavarman Ⅶ ）在位時期，積極進行各項建築工程，其中涅盤宮（ Neak Pean ）算是一座寺廟休養所，供奉婆羅門教，在當時可是一個大醫院，而此地的聖水，具說它還有治病的療效喔！
到了涅盤宮外圍要走一小段路進去，中間的路算是有墊高了吧，不然下場大雨都要涉水而過了。
 
所以他們現在有要建築一個墊高的步道，以免淹水之後，人都無法進去，而且直接使用當地木材來建築，不過上方茂密的樹可能就要整理一下了。
走進來之後會先看到周圍的四個小水池
這座傳說具有神奇醫療效果的神殿，整座宮殿的主要建築包含中央水池及其中央寶塔和東西南北向四座水池。水池中央宮殿由兩座巨蛇所纏繞，象徵二隻巨蛇王跋難陀(Upananda)及難陀(Nanda)
(有池水時，可以看見中央小島的倒影。)
涅盤宮的整個範圍從高空往下看是一個十字型的樣子，中央的大水池象徵喜瑪拉雅山上的聖池，而大水池中央的小島上有個象徵須彌山的塔寺，水池四邊各連接一座小水池，象徵的是四大河流，而大水池的水便是透過四個渠道，分別經由四座雕像，流注到四個小池之中。而水池內種植藥草，當水滿之時自然溶解藥草的藥力至池水內，也就是因為這樣，所以從古至今都能看到信徒到水中膜拜取水為藥的畫面。
這四座雕像分別是象(北方-代表水)、馬(西方-代表風)、獅(南方-代表火)、人(東方-代表土)，各具有不同的療效，依照每個人的屬性不同到不同方位去求取可以治病的藥水。而這裡只有佛教中的「地、水、火、風」四大元素，與中國的五行不同。
在東方人面石雕附近，有座「飛馬救人」的雕像(上圖宮殿前方)。據說是古代發生大洪水時，釋迦牟尼佛聽到受災百姓的哀求聲，化身飛馬，將受災百姓從大洪水中救出。現今飛馬雕像已經殘缺不完整了。
(畫面拉近可以看到飛馬後面有很多人型雕像可以清楚辨識)
(上圖用鏡頭拉近可以看到水池中央的兩條巨蛇，其實也就是他們的龍，他們的龍是七個頭。)
 
(會有水經由大象的嘴巴流出來，傳言可用來治病)
(大水池中央的寶塔)
(拉近看，石雕已經很不明顯了)
(遠拍這裡面應該都是供奉的東西吧!也許還有傳說中的金佛，只是無法靠近觀看，這張照片無法辨識出來)
四個座分別有出水口流出水到四個小池，有傳說病人就跪在出口以藥水沐浴治病。
石雕雖已風化崩壞嚴重，淡而可感覺原始風貌應該是如何的精緻。
話說元朝周達觀在「真臘風土記」的「城郭」篇中有提到「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數十間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。」其中「北池」指的就是涅槃宮。中央的金方塔即為須彌山造形的塔寺，供奉金佛。而所提到的金獅、銅象、銅牛、銅馬則應該是位於東西南北四個方位的石雕了。
離開了涅盤宮後接著來到寶劍塔，寶劍塔 (卜力坎神殿 Preah Khan) 是吳哥王朝國王放置打仗時所用的寶劍，可能也因此這裡曾被稱為血湖，源於高棉為收復吳哥，與占婆大戰於此，據說占婆的國王可能是在此被殺的。
Preah Kan的意思是聖劍或是寶劍，寶劍塔建於吳哥王朝強盛的十二世紀，當時的國王-嘉亞巴爾曼七世(Jayavarman Ⅶ)於西元1191年為紀念其父親所建之寶塔，所以又稱父廟。
寶劍塔的大門前步道，兩旁石雕像是分別代表善惡兩邊的天神和阿修羅，城門前石橋的兩排石像，是為印度古老傳說「翻攪乳海」的故事，一邊為善神，一邊為阿修羅各自抓住巨蛇兩頭的一邊拔河拉扯，而由這座穚進入寶塔就象徵著由人界跨入天界。
(進入塔寺前的護城河)
 
(上圖:進入後還要經過一處叢林，積水是昨晚所下的雨)
到了寶劍塔的範圍便可發現這規模還不小呢!
裡面錯綜複雜的門道，如果沒有導遊帶領，自己亂逛可能會迷路吧!
上圖上方石壁有很多坑洞，就是他們放寶石的地方，可經由鑲在上面的寶石來借光。
下圖算是吳哥窟古蹟裡面很特別一個藏經閣(塔)，不過雖說是藏經閣，可是由於藏經閣多半都會成對，而這個塔卻只有一個，後來他們才發現原來那很可能是放寶劍的地方。據說寶劍塔曾經居住十萬多名僧侶，其中有教師上千，當中建造了極具規模的藏經閣供僧侶唸經，藏經量之多是該朝之冠，而此地也曾是戰場，占婆國王即是在此身亡，嘉亞巴爾曼七世將那把打了勝仗的寶劍也立於其中，故命此廟為寶劍塔。不過是藏經還是放寶劍無從確實的情況下，能確定的是這建築的獨特與雄偉。
(四周盡是青苔覆蓋昔日的光榮景象)
不停的門中門，這可不是鏡子喔，這算是當地相當常見的景象，絕對不是攝影或其他因素的關係，因為實際上的門是真的越來越小，為什麼呢？因為這是神殿，是拜神的所以要讓大家把頭越來越低進去，表示尊敬。
而此神殿四面都有走到可以進到神殿中央，但只有一個方向的門是都一樣大的，因為那是國王走的通道，古代國王就是神的象徵，所以就不用跟平民百姓一樣低頭進入神殿。
(四通八達的通道)
(到處可見崩壞修補的痕跡，有很多點都要看修復情形決定開不開放參觀了)
 
(吳哥窟的古蹟石雕是最值得細細欣賞的地方)
(這看來也是門中門的樣貌)
(導遊正講解著石雕上的故事，石雕的頭都被拿去變賣了)
寶劍塔的對面平台是一個舉行儀式的地方。(如下圖)
雖然只剩下斷垣殘壁，但是不難想像曾經的輝煌時光。
(另一處較完整的石雕牆)
由於這個點的範圍比較大，逛上一圈也花了不少時間，逛完就已經是午餐時間囉! 這天中午吃的是「天堂Villa泰式套餐」
搭上車沒多久的路程，來到一處潔白無比的建築外，這就是用餐的地方-天堂 VILLA (聽說也算是柬埔寨內五星級的)
外觀的感覺挺不賴的呢!
(四人一套，六菜一湯，菜還不錯吃，不過分菜拍起來不好看就不放上來囉!)
雖然餐廳美，不過美麗的飯店旁邊卻是這般荒涼，也算是吳哥窟一帶常看到的景象吧!
用完餐之後，就回飯店午休啦! 沒聽錯，真的是回去午休，因為飯店離古蹟區非常近，所以有時間可以吃飽睡，睡飽逛古蹟啊!
這邊常有這樣又寬又長的路，一路到底都不知道會通到哪去了。
是的，這是熱汽球沒錯，不過只能上升跟下降而已，升上去就可以看到整個古蹟區的全貌，只不過收費不便宜。
這是一般百姓生活居住的地方，其實跟觀光客住的地區或逛到的地方落差甚大。
 
下過雨後河水溢出來，常看到有人直接就撒網捕起魚來了。
常看到的是主要道路墊很高，結果一旁的住家卻都是泡在水中。
而回到觀光飯店區的情況就好多了，雖然還是很多地方會在大雨之後淹水。
觀光旅館區算是當地的鬧區了，下圖是從飯店的陽台望出去的景色。中午回來稍做休息之後，將繼續下午的古蹟探訪之旅。

很久沒繼續寫的吳哥窟遊記，決定把他一次出清啦! 所以近期內三不五時就會發一篇
自從第一篇的之後，接著就從變身塔、東梅蓬寺、達松將軍廟這三個點開始吧!
(此為達松將軍廟範圍)
柬埔寨的氣候果然很熱帶，昨晚一夜的大雨使得排水系統不良的地方已經很多都淹水了，在前往古蹟區的路上可以看到馬路兩旁很多淹水嚴重的地方，都有半層樓高。

世界七大奇景之一，也是世界文化遺產的吳哥窟，我想可能很多人跟我一樣，都是看了電影古墓奇兵才有比較多的認識的吧! 而這個美國國家地理雜誌評選為人生50個必去的景點之一，就這麼湊巧的插隊排上了我2010年出國的計畫，成為我旅行觸角的另一個延伸點。
僅僅距離台灣直飛3.5小時的吳哥窟，有座落於人間的天堂之稱，它曾長期淹沒於叢林中，直到１９世紀才被發現，光是這點就很神奇了，竟然幾百年無人跡。吳哥窟總建築群佔地２４公里長，寬８公里，算是高棉吳哥王朝全盛時期所遺留下來的不朽宗教建築；全城雕刻之精美有『雕刻出來的王城』美譽。
吳哥窟【Angkor Wat】位於柬埔寨暹粒市北邊5.5公里，是古時真臘國的國都，中國古代稱之為祿勿、桑香佛舍。它可算是世界上最大的廟宇了，據說它所使用的石塊與埃及卓甫斯(Cheops)金字塔一樣多，而此行的重點之一，除了有五百多年歷史的古墓奇兵拍攝地點：塔普倫神廟，還有建於西元967年雕刻美麗的斑蒂絲蕾(俗稱女皇宮)，而吳哥建築藝術之傑作-吳哥窟(又稱小吳哥)，其傑出的建築技巧及雕刻表現則是最具代表性的藝術建築作品。
一下飛機就眼睛一亮，這機場小小的好可愛啊!